أصل . . . Origin ( E . ) ; Terme Origine ( F . ) ; Originatio ( L . ) ; Ursprung ( G . ) هو أسفل الشئ وما يبتنى عليه غيره ، تقول أصل الحياة ، وأصل الدعوة ، وأصل اللغة ، أي أساسها قبل تطورها ؛ أو هو حالة وضعها الأول ، أو حالتها القديمة ، تقول الأصل في الأشياء العدم ؛ أو هو الحالة التي تكون للشئ قبل عروض العوارض عليه ، تقول أصل الأنواع . والأصلي والأصيل هو الذي له خصائص الأصل خالصة ، ويقابله المولّد ، والصناعي ، والزائف . والأصل هو المتفرّع عليه ، كالأب بالنسبة للابن ، وهو المستصحب بالقياس إلى الطارئ . أصل . . . Principle ( E . ) ; Principe ( F . ) ; Principium ( L . ) ; Grund ( G . ) في اللغة هو المحتاج إليه ، والفرع هو المحتاج . ويطلق على عدة معان ، فهو القانون ، والقاعدة المناسبة المنطبقة على الجزئيات ، وهو ما يثبت حكمه بنفسه ويبنى عليه غيره . والأصول الموضوعة هي المبادئ المسلّمة في العلم على سبيل حسن الظن ؛ وفي الشرع هو الدليل ، تقول الأصل في هذه المسألة الكتاب والسنة . والأصل في القياس هو محل الحكم المنصوص عليه . وأصول الدين هي مبادئه ودلائله التي يبتنى عليها ، وهو علم الكلام ، ويسمى بالفقه الأكبر أيضا . والأصول الخمسة مصطلح المعتزلة ، وكان أول ظهوره في مدرسة الاعتزال بالبصرة عند واصل بن عطاء ، وظهر معناه جليا عند أبي الهذيل العلّاف ، فجمع في هذه الأصول مذهب الاعتزال وأجمله ، وهي : العدل ، والتوحيد ، والوعد والوعيد ، والمنزلة بين المنزلتين ، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر . أصل العالم . . . World - ground ( E . ) ; Principe du Monde ( F . ) ; Weltgrund ( G . ) هو الأساس الذي بنى عليه العالم ، وعند ديموقريطس مثلا يتكون الوجود في الأصل من أجسام لا متناهية في العدد هي الذرات ، ومن تآلفها وتراكبها وتنافرها تتكون الأشياء أو تنحل إلى أجزاء ، وكل شئ له أصل وأساس يقوم عليه . إصلاح . . . Reformation ( E . ) ; Re ? formation ( F . ) ; Reformatio ( L . ) الحركة الدينية أصلا التي قامت بأوروبا في القرن السادس عشر ضد الكنيسة الكاثوليكية ، وأدّت إلى انقسام العالم المسيحي إلى بروتستانت وكاثوليك ، ويرجع تاريخها إلى عام 1517 م عندما طرح مارتن لوثر بنوده الستة والتسعين لإصلاح الكنيسة ، ويؤرّخ لانتهائها في القرن التاسع عشر عندما خمد النزاع في ستيناته ، وبدا